و سيد در ضمن توصيف از قاضى ، گفته : قاضى القضاة الاجل الامام السعيد عماد الدّين ابى محمّد الحسن الاسترآبادى قاضى الرى رحمة اللّه عليه . 50 - شيخ حسن بن اسحاق بن ابراهيم بن عباس شيخ معاصر در امل الآمل مىنويسد : وى ، از فضلا بوده و كتاب « كشف الغمه » را به قرائت نزد مؤلفش على بن عيسى اربلى سماع كرده ، و اربلى روايت آن را به وى اجازه داده است و من اجازهء او را به خط يكى از فضلا ديده‌ام . 51 - قاضى ابو محمّد حسن بن اسحاق بن عبد اللّه رازى شيخ منتجب الدّين گويد : وى ، از فقها و ثقات بوده است و كتاب‌هايى در فقه دارد والد ما رحمه اللّه آثار او را براى ما روايت كرده است . بنابراين او از علماى متأخر از شيخ طوسى است . 52 - شيخ حسن بن اسماعيل بن اشناس پس از اين به عنوان : شيخ ابو على حسن بن ابو الحسن محمّد بن اسماعيل بن محمّد بن اشناس بزاز ، يادآورى خواهد شد . 53 - ابو على حسن بن اسماعيل معروف به ابن حمامى شيخ معاصر ما مىنويسد : وى ، از اجلاى فضلا بوده و علامه حلى در اجازهء خود وى را از مشايخ خاصه شيخ طوسى نام برده است . مؤلف گويد : از نظر من دور نيست كه اين شيخ همان شيخ حسن بن اسماعيل بن محمّد بن اشناس بزاز است كه پيش از اين از وى ياد كرديم . و از امالى شيخ طوسى استفاده مىشود ، شيخ طوسى از حسن بن اسماعيل روايت مىكرده ، و او از محمّد بن عمران مرزبانى ، روايت داشته است . 54 - شيخ ابو على حسن بن اشناس به زودى به عنوان : شيخ ابو على حسن بن ابو الحسن محمّد بن اسماعيل ابن محمّد بن اشناس بزاز ، يادآورى خواهد شد .